Suite Probleme d'enregistrement, voici le texte
LE
BUT QUE DIEU VEUT POURSUIVRE ET ATTEINDRE :
Des
pensées vers les actes.
Ésaïe
55/8 : Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies
ne
sont
pas mes voies, dit l’Éternel. Autant les cieux sont élevés
au-dessus de la
terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies,
et mes pensées
au-dessus de vos pensées.
Dieu
vise à amener les hommes à suivre des voies nouvelles.
Cela
sera impossible tant qu’ils auront des pensées
étrangères aux pensées divines.
C’est donc en
régénérant les pensées
que Dieu pourra transformer les voies des hommes, donc les
actes.
DONC !
Une régénération indispensable :
• Par
le moyen de la Parole qui est la semence de Dieu.
Ésaïe
55/10 : Comme la pluie et la neige descendent des cieux, et
n’y retournent pas
sans avoir arrosé, fécondé la terre, et fait germer les
plantes, sans avoir
donné de la semence au semeur et du pain à celui qui mange,
ainsi en est-il de
ma
parole, qui sort de ma bouche : elle ne retourne point à moi sans effet,
sans avoir exécuté
ma volonté et accompli mes desseins.
• Avec
des résultats visibles.
Ésaïe
55/11 : Oui, vous sortirez avec joie, et vous serez conduits
en paix ; les montagnes
et les collines éclateront d’allégresse devant vous, et tous
les arbres de la
campagne battront des mains. Au
lieu de l’épine s’élèvera le cyprès, au lieu de la ronce
croîtra le myrte ; et ce sera
pour l’Éternel une gloire, un
monument perpétuel, impérissable.
C’est
au travers d’un tel passage que l’on voit apparaître que c’est le
nouveau caractère qui inspire de
nouveaux comportements.
Nous pouvons
affirmer que Dieu n’a pas
fait de raccommodage avec nous, mais Il nous a
transformés.
ATTENTION : Ce
n’est pas biblique
de dire que Dieu m’accepte tel que je suis, pour ensuite
me laisser tel que je
suis……. C’EST
FAUX………
Trop sont ceux qui
dans nos milieux,
marche comme des païens….
L’apôtre
Paul dira
même en pleurant Philippiens 3:18 : Car il en est
plusieurs qui
marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai
souvent parlé, et j'en
parle maintenant encore en pleurant.
Ce qui est vrais de
dire, c’est que le
Seigneur Jésus t’accepte tel que tu es le jour où tu viens
à lui pour entrer
dans le programme de Dieu concernant ton salut……….
JEAN 6 :
37 :
je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi
*
MATTHIEU
11 : 28 :
Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je
vous donnerai du
repos.
MAIS, MAINTENANT IL VA
T’EDUQUER,
T’ENSEIGNER, TE MODELER, TE TRAVAILLER, POUR TE RENDRE A
SA PENSEE, A SA
VOLONTE : SEMBLABLE A SON FILS JESUS.
2
CORINTHIENS 3
: 18 : Nous tous qui, le visage découvert,
contemplons comme
dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes
transformés en la même image,
de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l'Esprit.
ROMAINS 8
: 29 :
Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi
prédestinés à être semblables
à l'image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né
entre plusieurs
frères.
Laissez-moi vous
dire que : Le
charpentier, l’ébéniste d’art Etc….. Ne fait pas
tomber un
arbre dans la forêt pour ensuite le laisser comme ça…….
Mais on lui donne
les coups de hache
pour le faire tomber, et le dissocier de sa vieille
souche, ensuite on le sort
de la forêt, son lieu d’origine, et il est conduit dans
l’atelier du
charpentier ou de l’ébéniste d’art qui va appliquer sur
lui les différents
outils nécessaires avec plus ou moins de force et de
délicatesse, dans le but
dans sortir une pièce d’art.
Il en est de même de
notre vie.
Le Seigneur Jésus
le divin charpentier,
est venu Lui-même nous chercher dans la forêt du péché.
Il a mis les coups
de hache à la racine
de notre vie pour nous séparer définitivement de notre vie
passée sans lui.
Et ça je vous dirais
que c’est un TYPE DE
PREDICATION…….
Car, toutes les
prédications malheureusement
ne font pas se travail là.
Toutes les prédications
ne mettent pas la
cognée à la racine des arbres.
Ses outils sont le
Saint-Esprit agissant
au travers de la Parole de Dieu.
Ensuite, une fois
que nous avons été
terrassée, libérer de la souche maudite, il nous a sortie
de la forêt du péché
et nous a conduit dans son atelier…….. Et là il a appliqué
sur nos vies les
différents outils nécessaires pour notre salut.
Et de cet arbre
sorti de la forêt du
péché Il va en sortir une pièce d’art utile dans sa
maison, utile à la
construction de sa maison.
Une pièce à sa
gloire.
Voilà le véritable
message de la croix.
Mais un évangile
qui dit que Christ me
veut pour lui, et qui me laisse dans mon état de pécheur
perdu parce que
Dieu est amour : JE N’EN
VEUX PAS, PARCE
QU’IL N’EST PAS BIBLIQUE.
Nous aurions pu
prendre l’exemple du
potier et son argile, c’est le même principe.
Ce
dont nous avons besoin c’est un nouvel habit, pas d’un
ancien raccommodé.
Jésus n’est pas
venu pour raccommoder,
mais Il est venu pour pardonner et purifier !
Il apporte, non pas
de nouveaux
morceaux, mais de nouveaux habits de justice !
LENINE, le
fondateur du communisme
russe, enseignait que l’on change l’homme en changeant
la société.
Mais Jésus enseignait tout le
contraire – on change la société
en changeant les individus.
Première
dimension du texte Ésaïe
55/11
:
Nous
sommes obligés de voir dans ce texte Ésaïe 55/10-11
une
prophétie
sur Jésus, la Parole incarnée sortie du sein du
Père.
Jean
1/14 : Et la parole a été faite chair, et elle a habité
parmi nous, pleine de
grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une
gloire comme la
gloire du Fils unique venu du Père.
• Jésus est
la Parole sortie de Dieu.
Jean
8/42 : Jésus leur dit : Si Dieu était votre Père, vous
m’aimeriez, car c’est de
Dieu que je suis sorti et que je viens ; je ne suis pas venu
de moi-même, mais
c’est lui qui m’a envoyé.
Jean
16/27 : car le Père lui-même vous aime, parce que vous
m’avez aimé, et que vous
avez cru que je suis sorti de Dieu.
Jean
17/8 : Car je leur ai donné les paroles que tu m’as donnée ;
et ils les ont
reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi,
et ils ont cru que
tu m’as envoyé.
• La Parole
est retournée à Dieu suite à la résurrection et à
l’ascension.
Jean
16/16 : Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ;
et puis encore un
peu de temps, et vous me verrez, parce que je vais au Père.
Jean
16/28 : Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde
; maintenant je
quitte le monde, et je vais au Père.
• La Parole
est retournée à Dieu après avoir exécuté la volonté de Dieu
et accompli ses
desseins.
Voyons
dans ces termes l’expression de la mission complète
accomplie par le Seigneur.
Il
a pleinement accompli la volonté du Père par une vie
sans péché, puis par la croix au moyen de laquelle il a payé
le prix du rachat
des péchés. Psaume
40/8 : Alors je dis : Voici, je viens avec le rouleau du
livre écrit pour moi.
Je veux faire ta volonté, mon Dieu ! Et ta loi est au fond
de mon cœur.
• L’œuvre
de la Parole n’est pas restée sans effet.
Les
effets de l’œuvre du Seigneur se vivent encore
aujourd’hui.
Esaïe
55
:12 : « Oui, vous
sortirez avec joie, et vous serez
conduits en paix ; les montagnes et les collines éclateront
d’allégresse devant
vous, et tous les arbres de la campagne battront des mains.
»
Le
« oui » est
celui que Dieu accorde à ceux qui croient en son
Fils.
(2
Corinthiens 1/20) : 20 car, pour ce qui concerne toutes les
promesses de
Dieu, c'est
en lui qu'est le oui
;
c'est pourquoi encore l'Amen par lui est prononcé par nous à
la gloire de Dieu.
Ce
que vivent ceux qui ont reçu la Parole de Dieu concerne
à la fois les effets de la Parole faite chair et ceux de la
Parole écrite et
mise en pratique.
Le
changement de végétation dans Ésaïe 55/11 est le résultat du fait qu’une semence
nouvelle a été semée dans
le sol profond du cœur de celui qui l’a reçue.
Ésaïe
55/11 : ……. Au
lieu de l’épine s’élèvera le cyprès -
Un
arbre noble (lit.)
Il
nous
parle de Droiture (fig.)
Matériau
pour le temple -, au
lieu de la ronce croîtra le myrte ; et ce sera pour l’Éternel une gloire, un
monument perpétuel,
impérissable.
Le
changement de végétation est à l’image du changement
de vie et de comportement qui s’opère dans ceux qui
reçoivent la Parole de
Dieu.
REVENONS
A LA REVELATION NECESSAIRE POUR CONNAÎTRE :
La
foi est l'essence du christianisme.
Il
faut croire pour avoir la vie éternelle.
Or,
pour croire, il faut avoir un témoignage.
« Comment
croiront-ils en Celui dont ils n'ont point ENTENDU parler ? »
C'est
par la foi seulement que vous savez que César,
Alexandre, tous les héros et les peuples de l'antiquité ont
existé ;
Vous
ne les avez jamais vus, mais vous avez, pour croire,
le témoignage des historiens.
À plus forte raison
faut-il un
témoignage, quand il s'agit des choses que nul homme n'a
vues ni ne peut voir.
Il
faut un témoignage, car il n'est pas possible de
croire quand rien n'est présenté à notre foi…… autant dire que l'on peut manger sans
aliments… ?
Le
témoignage est donc, la matière première, sans
laquelle la foi ne peut exister.
Encore
plus, quand il s’agit des choses divines qu'il s'agit de
connaître par la foi, il faut
un témoignage d'une
espèce toute particulière.
Ce
n'est pas un témoignage d'hommes qu'il nous faut, ces
hommes fussent-ils même des héros religieux.
Nous
savons comment nos semblables se trompent pour les
choses de la terre…… aussi nous n'avons pas envie de nous
fier à eux pour les
choses du ciel, qui dépassent les limites humaines.
Non !
Il nous faut une révélation qui vienne de Dieu, et il faut
que l'exposition de
cette révélation dans l'Écriture vienne aussi elle-même de
Dieu.
Si
Dieu nous a donné une révélation, il faut qu'il ait
pourvu à ce qu'elle nous parvienne pure, sans tache, sans
erreur, telle qu'il
nous l'a donnée.
Sans
cela, A QUOI NOUS SERVIRAIT-ELLE ?
DONC !
Il est impossible de communiquer à quelqu’un
la connaissance de
Dieu si Dieu lui-même ne se révèle pas à cette personne.
Matthieu
19/25 : Les disciples entendant cela, étaient très étonnés.
Ils dirent : qui
peut donc être sauvé ? Jésus les regarda et leur dit : aux hommes cela est
impossible, mais à Dieu tout est possible.
Ce propos n’est pas là pour décourager celui qui
cherche Dieu, mais pour
le placer sur la bonne
piste.
Jacques
4:8 : Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous.
Amos
5:4 : Car ainsi parle l'Eternel à la maison d'Israël :
Cherchez-moi, et
vous vivrez !
Bénis
soient non pas ceux qui cherchent à savoir quelque chose au
sujet de
l’Eternel, mais ceux qui cherchent l’Eternel lui-même. H.
V.
WOLZOGEN
La foi
a donc besoin de connaissance pour pouvoir s’exercer.
Elle
n’est pas aveugle, mais elle s’appuie sur la révélation.
La connaissance véritable de Jésus doit être le
fruit d’une
révélation et non celui du travail de l’imagination.
Dieu est « grand »
au sens
absolu du terme
et on ne peut pas le connaître par des moyens humains
d’investigation.
Cette
révélation est
contenue dans les Ecritures sainte et elle est communiquée par le Saint Esprit. JEAN 16/13 : 13 Quand le consolateur sera venu, l'Esprit
de vérité, il vous
conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de
lui-même, mais il dira
tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses
à venir.
« Qu'est-ce
que la vérité ? » a
demandé Pilate sur un
ton qui laissait supposer que sa recherche était vaine et
sans espoir.
S'il
n'y avait pas
de guide accrédité pour parvenir à la connaissance de Dieu,
de l'homme et du
monde, Pilate aurait raison.
Mais Gloire à Dieu, il est inutile de tâtonner
dans le doute et le
scepticisme, car il y a un livre, l'Ecriture sainte, « qui peut te mener à la sagesse et au salut
par la foi en
Jésus-Christ » (2 Timothée 3 :15).
Il y a eu dans la révélation de
Dieu des degrés
successifs :
Elle a été comme
la lumière resplendissante, qui augmente son éclat jusqu'à
ce que le jour soit
en sa perfection,
C’est-à-dire jusqu'au
moment où parut Celui en qui sont cachés tous les trésors de
la sagesse et de la
connaissance (Col. II, 3).
Le témoignage de Dieu, à mesure que les temps
ont marché, a eu, non
pas plus d'inspiration, mais
plus de clarté et de perfection.
Ce mot révélation est lié
au mot « MYSTERE »
dans l’Ecriture.
C’est
quelque chose
« d’incompréhensible
à la raison ».
Un
« mystère » est
une vérité à
laquelle la raison humaine n’a pas accès, mais qui ne peut
être connue que par
une révélation divine.
Frédéric
GODET 19ème
Siècle :
Dans le Nouveau Testament, ce mot désigne une
vérité ou un fait
qui ne peut être connu de l’homme que
par
une communication
d’en haut……….
DIEU
SE REVELE-T-IL ?
Considérons
brièvement
les positions de L'ATHEISME, DU DEISME ET DU THEISME :
·
Pour
L'ATHEE il n'y a pas de Dieu donc pas de
révélation.
·
Pour
le DEISTE les lois démontrent
l'existence d'un Dieu présent
dans la création par sa puissance mais qui ne se révèle
pas, et n'intervient pas dans la vie
ou la destinée de sa
créature.
·
Pour
le THEISTE - et nous sommes théistes
! - Dieu existe et
il s'est révélé à sa créature.
COMMENT
PEUT-ON CONNAITRE UNE PERSONNE ?
Il
ou
elle doit se révéler à moi.
Eh
bien, sans révélation
de de la part de Dieu je ne puis qu’inventer et suivre mes
seules conceptions,
c’est-à-dire me créer un dieu à mon image.
Mais
je dois de mon côté lui accorder ma confiance, ma foi.
Seule
cette « foi » peut me conduire à une connaissance plus
riche.
La
véritable connaissance de Dieu ne peut venir que par une
révélation.
Dans la connaissance spirituelle, tout commence par
l’initiative de
Dieu.
La
révélation est comme une lampe qui s’allume dans la
conscience spirituelle de
l’homme.
PROV.
29 ;18 :
"Quand il n'y a pas de révélation, le peuple est sans frein"
Par
la révélation, ce
qui était caché est découvert, ce qui était incompréhensible
est devenu clair,
ce qui était inconnu devient évident.
C’est
un dévoilement
intérieur, un voile qui se déchire au niveau de
l’intelligence spirituelle.
Par
la révélation, c’est Dieu lui-même qui se fait connaître.
1
Samuel 3/7 : Samuel ne
connaissait pas encore l’Éternel, et la parole de l’Éternel
ne lui avait pas
encore été révélée.
Jean
17/26 : Je leur ai
fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin
que l’amour dont tu
m’as aimé soit en eux, et que moi, je sois en eux.
L'idée de l'homme arrivant à la connaissance ou à la
communion avec
Dieu par ses efforts personnels est entièrement étrangère à
l’Ecriture.
-
REVELER : c'est lever un voile ou
découvrir ce qui
était caché :
Une révélation divine est
donc une
communication de la nature de Dieu qu’Il a faite à l’homme par
d'autres moyens
que nos seules facultés
naturelles.
Le mot grec a donné le
terme « APOCALYPSE ».
Deutéronome 29/29 : Les choses cachées sont à
l’Éternel, notre
Dieu ; les choses révélées sont à nous et à nos enfants, à
perpétuité, afin que
nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi.
Si Dieu donne une telle
révélation de
Lui-même, elle
renfermera probablement
des mystères,
c'est-à-dire des choses profondes que la
raison ne peut pas saisir
de tous les côtés ;
Car
la pensée de Dieu est aussi profonde que possible
: l'homme
ne doit pas
s'attendre à la saisir dans son entier.
-
2ème
chose importante que l’on peut soulever :
Quoique nous n'ayons aucun
droit à des révélations
surnaturelles, il a plu à
Dieu de nous en
accorder.
Il s'est révélé à
plusieurs reprises – nous voyons cela par l’Ecriture - ;
Quand une révélation avait
atteint son but,
il en donnait une autre plus étendue.
Dieu commença cette œuvre par Adam, et
la poursuivit
jusqu'à Jésus Christ, époque où elle fut complète ; de
cette manière le monde n'a jamais été sans ce précieux
secours de la révélation Divine.
On peut classer toutes les révélations
qui ont été
accordées pendant cette suite de temps, autour de quatre
principales qui se distinguent par les temps et les
circonstances
où elles ont été données,
et par les divers
degrés de lumière qu'elles présentent ; savoir:
1°
la Révélation faite à Adam et répétée à Noé, donnée à des
individus isolés.
2°
la Révélation à Abraham, donnée à une famille choisie.
3°
celle à Moïse, donnée à un peuple.
4°
la Révélation chrétienne, destinée à tous les peuples et qui
ne doit être
suivie d'aucune autre.