vendredi 28 décembre 2018

L'aigle

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Philippe Roig:


Le parfum

Prédication audio 
Philippe Roig:


mercredi 12 décembre 2018

Essayons les larmes

Prédication audio 
Philippe ROIG:


jeudi 6 décembre 2018

Connaitre Dieu (3) Texte

Suite Probleme d'enregistrement, voici le texte

LE BUT QUE DIEU VEUT POURSUIVRE ET ATTEINDRE :

Des pensées vers les actes.
Ésaïe 55/8 : Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies
ne sont pas mes voies, dit l’Éternel. Autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies, et mes pensées au-dessus de vos pensées.

Dieu vise à amener les hommes à suivre des voies nouvelles.

Cela sera impossible tant qu’ils auront des pensées étrangères aux pensées divines.

C’est donc en régénérant les pensées que Dieu pourra transformer les voies des hommes, donc les actes.

DONC ! Une régénération indispensable :

          Par le moyen de la Parole qui est la semence de Dieu.

Ésaïe 55/10 : Comme la pluie et la neige descendent des cieux, et n’y retournent pas sans avoir arrosé, fécondé la terre, et fait germer les plantes, sans avoir donné de la semence au semeur et du pain à celui qui mange, ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche : elle ne retourne point à moi sans effet, sans avoir exécuté ma volonté et accompli mes desseins.

          Avec des résultats visibles.

Ésaïe 55/11 : Oui, vous sortirez avec joie, et vous serez conduits en paix ; les montagnes et les collines éclateront d’allégresse devant vous, et tous les arbres de la campagne battront des mains. Au lieu de l’épine s’élèvera le cyprès, au lieu de la ronce croîtra le myrte ; et ce sera pour l’Éternel une gloire, un monument perpétuel, impérissable.

C’est au travers d’un tel passage que l’on voit apparaître que c’est le nouveau caractère qui inspire de nouveaux comportements.

Nous pouvons affirmer que Dieu n’a pas fait de raccommodage avec nous, mais Il nous a transformés.

        ATTENTION : Ce n’est pas biblique de dire que Dieu m’accepte tel que je suis, pour ensuite me laisser tel que je suis……. C’EST FAUX………
Trop sont ceux qui dans nos milieux, marche comme des païens….
L’apôtre Paul dira même en pleurant Philippiens 3:18 : Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent parlé, et j'en parle maintenant encore en pleurant.

Ce qui est vrais de dire, c’est que le Seigneur Jésus t’accepte tel que tu es le jour où tu viens à lui pour entrer dans le programme de Dieu concernant ton salut……….
JEAN 6 : 37 : je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi
*
MATTHIEU 11 : 28 : Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.

MAIS, MAINTENANT IL VA T’EDUQUER, T’ENSEIGNER, TE MODELER, TE TRAVAILLER, POUR TE RENDRE A SA PENSEE, A SA VOLONTE : SEMBLABLE A SON FILS JESUS.
2 CORINTHIENS 3 : 18 : Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l'Esprit.

ROMAINS 8 : 29 : Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.

Laissez-moi vous dire que : Le charpentier, l’ébéniste d’art Etc….. Ne fait pas tomber un arbre dans la forêt pour ensuite le laisser comme ça…….

Mais on lui donne les coups de hache pour le faire tomber, et le dissocier de sa vieille souche, ensuite on le sort de la forêt, son lieu d’origine, et il est conduit dans l’atelier du charpentier ou de l’ébéniste d’art qui va appliquer sur lui les différents outils nécessaires avec plus ou moins de force et de délicatesse, dans le but dans sortir une pièce d’art.

Il en est de même de notre vie.

Le Seigneur Jésus le divin charpentier, est venu Lui-même nous chercher dans la forêt du péché.
Il a mis les coups de hache à la racine de notre vie pour nous séparer définitivement de notre vie passée sans lui.
Et ça je vous dirais que c’est un TYPE DE PREDICATION…….
Car, toutes les prédications malheureusement ne font pas se travail là.
Toutes les prédications ne mettent pas la cognée à la racine des arbres.

Ses outils sont le Saint-Esprit agissant au travers de la Parole de Dieu.

Ensuite, une fois que nous avons été terrassée, libérer de la souche maudite, il nous a sortie de la forêt du péché et nous a conduit dans son atelier…….. Et là il a appliqué sur nos vies les différents outils nécessaires pour notre salut.

Et de cet arbre sorti de la forêt du péché Il va en sortir une pièce d’art utile dans sa maison, utile à la construction de sa maison.
Une pièce à sa gloire.
Voilà le véritable message de la croix.

Mais un évangile qui dit que Christ me veut pour lui, et qui me laisse dans mon état de pécheur perdu parce que Dieu est amour : JE N’EN VEUX PAS, PARCE QU’IL N’EST PAS BIBLIQUE.

Nous aurions pu prendre l’exemple du potier et son argile, c’est le même principe.

Ce dont nous avons besoin c’est un nouvel habit, pas d’un ancien raccommodé.

Jésus n’est pas venu pour raccommoder, mais Il est venu pour pardonner et purifier !

Il apporte, non pas de nouveaux morceaux, mais de nouveaux habits de justice !

LENINE, le fondateur du communisme russe, enseignait que l’on change l’homme en changeant la société.

Mais Jésus enseignait tout le contraire – on change la société en changeant les individus.

Première dimension du texte Ésaïe 55/11 :

Nous sommes obligés de voir dans ce texte Ésaïe 55/10-11 une
prophétie sur Jésus, la Parole incarnée sortie du sein du Père.
Jean 1/14 : Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.

          Jésus est la Parole sortie de Dieu.

Jean 8/42 : Jésus leur dit : Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez, car c’est de Dieu que je suis sorti et que je viens ; je ne suis pas venu de moi-même, mais c’est lui qui m’a envoyé.

Jean 16/27 : car le Père lui-même vous aime, parce que vous m’avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu.

Jean 17/8 : Car je leur ai donné les paroles que tu m’as donnée ; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé.

          La Parole est retournée à Dieu suite à la résurrection et à l’ascension.

Jean 16/16 : Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus ; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez, parce que je vais au Père.

Jean 16/28 : Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde ; maintenant je quitte le monde, et je vais au Père.

          La Parole est retournée à Dieu après avoir exécuté la volonté de Dieu et accompli ses desseins.
Voyons dans ces termes l’expression de la mission complète accomplie par le Seigneur.

Il a pleinement accompli la volonté du Père par une vie sans péché, puis par la croix au moyen de laquelle il a payé le prix du rachat des péchés. Psaume 40/8 : Alors je dis : Voici, je viens avec le rouleau du livre écrit pour moi. Je veux faire ta volonté, mon Dieu ! Et ta loi est au fond de mon cœur.

          L’œuvre de la Parole n’est pas restée sans effet.

Les effets de l’œuvre du Seigneur se vivent encore aujourd’hui.
Esaïe 55 :12 : « Oui, vous sortirez avec joie, et vous serez conduits en paix ; les montagnes et les collines éclateront d’allégresse devant vous, et tous les arbres de la campagne battront des mains. »

Le « oui » est celui que Dieu accorde à ceux qui croient en son Fils.
(2 Corinthiens 1/20) : 20 car, pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, c'est en lui qu'est le oui ; c'est pourquoi encore l'Amen par lui est prononcé par nous à la gloire de Dieu.

Ce que vivent ceux qui ont reçu la Parole de Dieu concerne à la fois les effets de la Parole faite chair et ceux de la Parole écrite et mise en pratique.

Le changement de végétation dans Ésaïe 55/11 est le résultat du fait qu’une semence nouvelle a été semée dans le sol profond du cœur de celui qui l’a reçue.
Ésaïe 55/11 : ……. Au lieu de l’épine s’élèvera le cyprès -
Un arbre noble (lit.)
Il nous parle de Droiture (fig.)
Matériau pour le temple -, au lieu de la ronce croîtra le myrte ; et ce sera pour l’Éternel une gloire, un monument perpétuel, impérissable.

Le changement de végétation est à l’image du changement de vie et de comportement qui s’opère dans ceux qui reçoivent la Parole de Dieu.


REVENONS A LA REVELATION NECESSAIRE POUR CONNAÎTRE :

La foi est l'essence du christianisme.
Il faut croire pour avoir la vie éternelle.
Or, pour croire, il faut avoir un témoignage.
« Comment croiront-ils en Celui dont ils n'ont point ENTENDU parler ? »

C'est par la foi seulement que vous savez que César, Alexandre, tous les héros et les peuples de l'antiquité ont existé ;
Vous ne les avez jamais vus, mais vous avez, pour croire, le témoignage des historiens.

À plus forte raison faut-il un témoignage, quand il s'agit des choses que nul homme n'a vues ni ne peut voir.

Il faut un témoignage, car il n'est pas possible de croire quand rien n'est présenté à notre foi…… autant dire que l'on peut manger sans aliments… ?

Le témoignage est donc, la matière première, sans laquelle la foi ne peut exister.
Encore plus, quand il s’agit des choses divines qu'il s'agit de connaître par la foi, il faut un témoignage d'une espèce toute particulière.

Ce n'est pas un témoignage d'hommes qu'il nous faut, ces hommes fussent-ils même des héros religieux.
Nous savons comment nos semblables se trompent pour les choses de la terre…… aussi nous n'avons pas envie de nous fier à eux pour les choses du ciel, qui dépassent les limites humaines.

Non ! Il nous faut une révélation qui vienne de Dieu, et il faut que l'exposition de cette révélation dans l'Écriture vienne aussi elle-même de Dieu.

Si Dieu nous a donné une révélation, il faut qu'il ait pourvu à ce qu'elle nous parvienne pure, sans tache, sans erreur, telle qu'il nous l'a donnée.
Sans cela, A QUOI NOUS SERVIRAIT-ELLE ?

DONC ! Il est impossible de communiquer à quelqu’un la connaissance de Dieu si Dieu lui-même ne se révèle pas à cette personne.
Matthieu 19/25 : Les disciples entendant cela, étaient très étonnés. Ils dirent : qui peut donc être sauvé ? Jésus les regarda et leur dit : aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible.

Ce propos n’est pas là pour décourager celui qui cherche Dieu, mais pour le placer sur la bonne piste.
Jacques 4:8 : Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous.

Amos 5:4 : Car ainsi parle l'Eternel à la maison d'Israël : Cherchez-moi, et vous vivrez !

Bénis soient non pas ceux qui cherchent à savoir quelque chose au sujet de l’Eternel, mais ceux qui cherchent l’Eternel lui-même. H. V. WOLZOGEN
La foi a donc besoin de connaissance pour pouvoir s’exercer.
Elle n’est pas aveugle, mais elle s’appuie sur la révélation.
La connaissance véritable de Jésus doit être le fruit d’une révélation et non celui du travail de l’imagination.
Dieu est « grand » au sens absolu du terme et on ne peut pas le connaître par des moyens humains d’investigation.

Cette révélation est contenue dans les Ecritures sainte et elle est communiquée par le Saint Esprit. JEAN 16/13 : 13 Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.  
« Qu'est-ce que la vérité ? » a demandé Pilate sur un ton qui laissait supposer que sa recherche était vaine et sans espoir.
S'il n'y avait pas de guide accrédité pour parvenir à la connaissance de Dieu, de l'homme et du monde, Pilate aurait raison.
Mais Gloire à Dieu, il est inutile de tâtonner dans le doute et le scepticisme, car il y a un livre, l'Ecriture sainte, « qui peut te mener à la sagesse et au salut par la foi en Jésus-Christ » (2 Timothée 3 :15).

Il y a eu dans la révélation de Dieu des degrés successifs :
Elle a été comme la lumière resplendissante, qui augmente son éclat jusqu'à ce que le jour soit en sa perfection,

C’est-à-dire jusqu'au moment où parut Celui en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance (Col. II, 3).

Le témoignage de Dieu, à mesure que les temps ont marché, a eu, non pas plus d'inspiration, mais plus de clarté et de perfection.


Ce mot révélation est lié au mot « MYSTERE » dans l’Ecriture.
C’est quelque chose « d’incompréhensible à la raison ».

Un « mystère » est une vérité à laquelle la raison humaine n’a pas accès, mais qui ne peut être connue que par une révélation divine.

Frédéric GODET 19ème Siècle : Dans le Nouveau Testament, ce mot désigne une vérité ou un fait qui ne peut être connu de l’homme que
par une communication d’en haut……….

DIEU SE REVELE-T-IL ?

Considérons brièvement les positions de L'ATHEISME, DU DEISME ET DU THEISME :

·        Pour L'ATHEE il n'y a pas de Dieu donc pas de révélation.
·        Pour le DEISTE les lois démontrent l'existence d'un Dieu présent dans la création par sa puissance mais qui ne se révèle
pas, et n'intervient pas dans la vie ou la destinée de sa créature.

·        Pour le THEISTE - et nous sommes théistes ! - Dieu existe et il s'est révélé à sa créature.

COMMENT PEUT-ON CONNAITRE UNE PERSONNE ?
Il ou elle doit se révéler à moi.

Eh bien, sans révélation de de la part de Dieu je ne puis qu’inventer et suivre mes seules conceptions, c’est-à-dire me créer un dieu à mon image.

Mais je dois de mon côté lui accorder ma confiance, ma foi.
Seule cette « foi » peut me conduire à une connaissance plus riche.

La véritable connaissance de Dieu ne peut venir que par une révélation.

Dans la connaissance spirituelle, tout commence par l’initiative de Dieu.

La révélation est comme une lampe qui s’allume dans la conscience spirituelle de l’homme.
PROV. 29 ;18 : "Quand il n'y a pas de révélation, le peuple est sans frein"

Par la révélation, ce qui était caché est découvert, ce qui était incompréhensible est devenu clair, ce qui était inconnu devient évident.

C’est un dévoilement intérieur, un voile qui se déchire au niveau de l’intelligence spirituelle.
Par la révélation, c’est Dieu lui-même qui se fait connaître.
1 Samuel 3/7 : Samuel ne connaissait pas encore l’Éternel, et la parole de l’Éternel ne lui avait pas encore été révélée.

Jean 17/26 : Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que moi, je sois en eux.

L'idée de l'homme arrivant à la connaissance ou à la communion avec Dieu par ses efforts personnels est entièrement étrangère à l’Ecriture.

-         REVELER : c'est lever un voile ou découvrir ce qui était caché :

Une révélation divine est donc une communication de la nature de Dieu qu’Il a faite à l’homme par d'autres moyens que nos seules facultés naturelles.

Le mot grec a donné le terme « APOCALYPSE ».

Deutéronome 29/29 : Les choses cachées sont à l’Éternel, notre Dieu ; les choses révélées sont à nous et à nos enfants, à perpétuité, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi.

Si Dieu donne une telle révélation de Lui-même, elle renfermera probablement des mystères, c'est-à-dire des choses profondes que la raison ne peut pas saisir de tous les côtés ;
Car la pensée de Dieu est aussi profonde que possible
: l'homme ne doit pas s'attendre à la saisir dans son entier.

-         2ème chose importante que l’on peut soulever :
Quoique nous n'ayons aucun droit à des révélations surnaturelles, il a plu à Dieu de nous en accorder.

Il s'est révélé à plusieurs reprises – nous voyons cela par l’Ecriture - ;
Quand une révélation avait atteint son but, il en donnait une autre plus étendue.

Dieu commença cette œuvre par Adam, et la poursuivit jusqu'à Jésus Christ, époque où elle fut complète ; de cette manière le monde n'a jamais été sans ce précieux secours de la révélation Divine.

On peut classer toutes les révélations qui ont été accordées pendant cette suite de temps, autour de quatre principales qui se distinguent par les temps et les circonstances où elles ont été données, et par les divers degrés de lumière qu'elles présentent ; savoir:
       la Révélation faite à Adam et répétée à Noé, donnée à des individus isolés.
       la Révélation à Abraham, donnée à une famille choisie.
       celle à Moïse, donnée à un peuple.
       la Révélation chrétienne, destinée à tous les peuples et qui ne doit être suivie d'aucune autre.